ТРЕТИЙ ХРАМ И ТРЕТИЙ РИМ
I. «ИЗБРАННЫЙ НАРОД» И «НАРОД-БОГОНОСЕЦ»
И русских, и евреев отличает убеждение в собственный всемирной миссии. И у каждого есть логичное обоснование этого убеждения.
II. ТРЕТИЙ РИМ. КОПИРОВАНИЕ И ПОСЛЕДСТВИЯ
Русских подтолкнул к заимствованию резкий рывок народов Западной Европы в научном, техническом, политическом и культурном развитии. Это огромное преимущество создавало условия для их экспансии и распространения влияния на все народы мира. Третьему Риму был брошен вызов.
III. ТРЕТИЙ ХРАМ. КОПИРОВАНИЕ И ПОСЛЕДСТВИЯ
Тот же резкий рывок народов Западной Европы в научном, техническом, политическом и культурном развитии оказался вызовом и для евреев. Другой была реакция на этот вызов: многовековая общинная замкнутость, которая сохраняла евреев в течение веков рассеяния, вдруг стала непереносимой.
IV. МИРОВОЙ ПРОЛЕТАРИАТ
Каким же образом обоим народам все же удалось в ХХ веке приблизиться к реализации своих сверхидей: русским создать Государство СССР, сверхдержаву мирового значения; евреям создать Государство, в котором реализовалось долгожданный «киббуц галуйот» (возвращение евреев из всемирного рассеяния)?
V. НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Идея Нового Человека зародилась в Европе задолго до марксизма, еще в эпоху Возрождения. Однако по-настоящему актуальной она стала в Эпоху Просвещения. Суть ее сформулировал Иммануил Кант:
Просвещение – это выход человека из своего несовершеннолетия, которое есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого